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2024年是农历甲辰龙年。在中国,有许多龙的传说,其中之一是“龙生九子”。螭吻(又称“鸱吻”)为传说中龙的第九子91大香蕉,其常被放置在大型建筑的屋顶正脊两端。宁夏银川市西夏陵出土的一件琉璃鸱吻,被定为国家一级文物。这件西夏建筑构件中的珍品背后有怎样的故事?“龙王之子”形象为何出现在西夏建筑中?中新社“东西问”近日专访宁夏回族自治区博物馆副研究员魏亚丽进行解读。
西夏建筑构件中的鸱吻,质地有琉璃、红陶、灰陶等。1972年西夏陵区6号陵出土了一批建筑构件,其中有一件琉璃鸱吻通高152厘米、底宽58厘米、厚30厘米,比昭陵出土的略大,被定为国家一级文物。这件鸱吻通身饰绿釉,龙头鱼尾,双目怒睁,张口吞脊,獠牙外露,形象威猛神异,尾出两鳍,翻卷上翘;背饰鱼鳍纹,尾部饰鳞纹,是古代建筑物不可多得的精美之作。据其硕大的形体,可推测它所在建筑之宏大。
汉代以前,宫殿正脊上的装饰为凤鸟羽翼的形象,后来演变为上翘的鱼尾形状,称为“鸱尾”,在南北朝时鸱尾形似月牙,可能是受摩羯鱼形象的影响,上翘的鱼尾造型简洁大气。唐五代时的鸱吻造型中龙的形象开始显现,龙麟、龙角、龙须都被生动地刻画出来,对后来各个朝代的鸱吻形象产生了深刻影响,其基本造型为一个龙头,张嘴吞衔着屋的正脊,龙头的上面是向内翻的龙尾,在龙尾的边缘还有一圈鱼鳍。我们通过对比可知,西夏陵出土的鸱吻与唐宋风格相似。
西夏陵作为西夏建筑的代表,它的布局和建筑特点,反映出唐宋帝陵特别是北宋皇陵对西夏建筑的影响。如西夏陵与唐宋陵园一样,皆坐北朝南;陵园所在的地理位置与陵区的设置上西夏与北宋相似;平面布局上,北宋帝陵以中轴线左右对称,西夏陵园除陵台、献殿略偏西外,其余建筑基本上左右对称;西夏还借鉴中原陵制,在陵园外有功臣密戚的陪葬墓。
虽然西夏陵“其制度仿巩县宋陵而作”,但并没有完全照搬照抄,而是有不少创新91大香蕉,主要表现在:西夏陵台为夯土实心外覆砖木混合结构的密檐式塔状陵台,而唐以山为陵,宋为夯土实心的方形覆斗式陵台;西夏陵园的石像生群排列在月城内,而唐宋陵则排列在阙台至神门漫长的御道两侧;另外西夏陵园的碑亭建筑、四域的角台建筑为唐宋陵园所没有。
此外,龙、凤、狮、天马等瑞兽也时常出现在古建筑的屋顶上。在中华传统文化中,不同的脊兽有着不同的象征和寓意,如龙、凤、狮子等象征着权力、威严与力量;海马、天马等象征着自由与灵活;狎鱼、鸱吻等在神话传说中有避火镇宅、佑护平安的寓意。它们大都表达了古代先民对自然的敬畏和崇拜之情,同时寄予平安如意、驱邪避灾的美好寓意,充满文化内涵。(完)
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